佛學就「第六感官」的描述
8 Q0 ]# p2 U) Q1 t3 e. ztvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；, D# C% e# t) p
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；www3.tvboxnow.com6 e1 {; G9 h- e1 ^) ~8 {+ w% g! o8 o
' a3 P3 ~# K) U5 k9 v! ~, `公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
1 p/ t& Z6 A/ g# U公仔箱論壇色法是指根塵；
& a% \6 w4 b6 F* u# q( K( V心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；' ?. V C- K% c1 _
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb/ ~6 _3 j/ a" t+ S N6 [/ ~: V
; O+ a4 R; \# C, f0 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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5 n0 _) o* n* C, `4 B5 twww3.tvboxnow.com人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
! s6 A$ w4 L9 F. s/ b公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；! _- q9 O* r9 ]! j" e
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；www3.tvboxnow.com Y( ?" q' ^- l# K
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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