我們自小便被這樣教導：這是個充滿競爭的社會，即使你沒有「整碗捧去」或尖牙利齒地與別人競爭，一個不小心，也許背後會被捅一刀，或遭時代的淘汰。小至個人，大至社會、國家，人與人競爭，家庭與家庭競爭，社團與社團競爭，企業與企業競爭，國家與國家競爭。只要你勝過別人，便是有價值的。
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6 L* V! L% n2 G9 Bwww3.tvboxnow.com 不但我們的思考、價值及人生觀是如此的建立，整個社會現象、報章雜誌的報導也都在推波助瀾：人生如逆水行舟，不進則退。當你在休息、嬉戲的時候，別人早已默默迎頭趕上。兒童並不深刻的體認到「生存大不易」，在大人眼中，孩子有時過度天真、愛玩、不積極、不專心，甚至對輸贏也沒那麼在乎。因此，教育界及成人世界又發明了一個術語，叫做： 「榮譽心」。
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「你到底有沒有榮譽心？到底知不知恥？學習進度落後別人這麼多，還在那邊嬉皮笑臉，還在那邊玩，真是不知死活！」父母最怕孩子不在乎輸贏成敗，因為這樣一來，孩子將失去向上的動力及競爭力；失去競爭力的孩子永遠是個跟隨者、落敗者及被淘汰者；意味在人生的競逐遊戲中「出局」。www3.tvboxnow.com$ y" h$ @! \, r' H
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在整個教育的氛圍，或社會的每一個層面裡，「競爭」似乎被提倡為一種理想：有競爭才有輸贏。有想贏不想輸的榮譽心，有輸了之後的挫敗感、痛苦、難過及知恥心，才會產生向上進步的動力，個人、社會乃至國家才有成功的希望。 公仔箱論壇0 x/ e; e8 i3 k: c% x8 |( Q
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畢竟大家也都讀過達爾文的演化論，大自然 （或現實）是殘酷的，生存競爭不只是一場「大富翁」的家家酒，玩玩就算了，也不是「成王敗寇」這麼簡單（當不成王，起碼落敗了還有「賊寇」可以當）。在自然界裡，生存競爭是「成存敗亡」，一旦落敗了，失去了基因的優勢及競爭力，鐵定被大自然無情地淘汰，或被優勢的同類「生吞活剝」。
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. x3 H9 c$ V9 I6 B$ z0 Y! f 許多有愛心的父母會欣賞兒童的快樂無憂──不管是被責罵或大聲哭泣，也一下子就不放在心上，照樣玩他的；卻也往往心懷隱憂：「如果我不對孩子兇一點，及早教育他現實殘酷的競爭原則，他一進學校也許會立刻被欺負，課業不能勝過別人，就容易失去自信心，那我豈不害了孩子一輩子？」於是繼續狠心要求孩子要「知恥向上」。
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在此，我要進一步地告訴大家幾個觀點。
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首先，我想再三強調，達爾文演化論：弱肉強食，適者生存，不適者淘汰，是個徹底的錯誤；其後所導致的「社會達爾文主義」──社會充滿了競爭，只要不持續勝過別人，就注定被時代及同業淘汰──更是人類文化及精神文明的一大退步。 + r# ~* m- m x' E. i4 q
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這樣的理論用在兒童教育的結果，如「孩子，我要你比別人強」、「不要讓你的孩子輸在起跑點上」，將所有的兒童捲入痛苦的學習過程，完全不知為誰而學、為何而學，有的只是要「勝過別人」。一旦建立起這樣的人生價值觀，不但個人將痛苦一生，整個社會也將逐漸扭曲，變成我不去與人爭，卻可能隨時被當成敵人，遭受攻擊、中傷及陷害，最後所有人會「人在江湖，身不由己」。說實話，創造出這樣生存競爭的社會才真是人類的羞恥呢！
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* B; y+ A: u* `& s: ]8 _www3.tvboxnow.com 賽斯這個偉大的覺者提到，萬物的本質絕非競爭，而是在尋求個別價值完成的同時，與同類及其他的物類進行一場「合作性的冒險」。兒童天生有一種衝動，想尋求自己在人生舞台的最佳演出，想淋漓盡致、盡其玼鄏a發揮自己的創造力，這是潛藏在萬物本性中「價值完成」的衝動；兒童天生會遊戲性地與自己競爭，有一種以新表現來勝過舊表現的衝動。他們天生就有所謂的「榮譽心」，天生就「知恥」。
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" X( L* T0 x( ]. |' m, ptvb now,tvbnow,bttvb 然而，許多家長卻一再地要求兒童去勝過別人。請問，你一定得要求一隻天生善於飛翔的老鷹來與斑馬比賽跑嗎？比輸了又說老鷹不知恥、沒有榮譽心！大家常問我，為何孩子沒有自信──因為孩子必須永遠看著別人，才能知道自己做得好不好、做得對不對！大家一天到晚給孩子意見，長大又說孩子為何沒主見，總是成天過分需要專家、權威或別人的意見。這真是夠了！
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因此，我希望大家一起來改造社會、改革教育，將每個孩子導入「自我價值完成」的衝動，建立真正的自信心，而非贏過別人的自信假象；將孩子導入與萬物、其他人「合作性冒險」的衝動裡，讓萬物更和諧，人性更溫暖。 |
發表於 2008-12-6 12:42 PM
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