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守望玉树 祈福玉树

本帖最後由 amannn 於 2010-4-17 01:13 AM 編輯 7 r  v: z+ t' `  r

/ i: h" D1 I: t% G7 @, VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。惊闻青海玉树发生了7.1级大地震,人员伤亡惨重,震区村庄几乎夷为平地。
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住过的结古宾馆现已变成了一片废墟,灾区的救援工作正在紧张进行之中...... 看着地震灾区的现场视频新闻报道,眼泪不停地流,心如刀绞一样痛!
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1 u, E1 @) f1 I9 L6 b! q6 _) G玉树是从川西走进西藏的必经之路,而结古镇是落脚之处,真没想到如此强烈的大地震会发生在这里,曾经见过的小村、宾馆、寺庙一瞬间消失了......但愿灾区群众在全国人民的关怀与支援下早日走出困境,重建美丽的家园。
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【玉树的介绍】
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玉树位于青海西南边陲,地处青藏高原腹地的玉树是个神秘、神奇且神圣的地方,在整条唐蕃古道也有着浓墨重彩的一笔。这片土地不仅是孕育了古老的华夏文明--黄河、长江的发源地,而且在漫长的历史长河中,这里的雪域高原人民还创造和发展了一部举世瞩目的伟大史诗――《格萨尔王传》。3 Z' `7 g6 T4 c1 F4 I$ |

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藏语里,“玉树”意为“王朝遗址”或“部落遗风”,指的就是格萨尔王所创立的岭王国。在古代,玉树人被称为“嘎哇”,《格萨尔王传》中,玉树被称为“嘎哇六部族”。至今玉树许多地名或人名前也常冠以“嘎”字,其沿袭就是格萨尔王王妃珠姆家族的族姓“嘎”。


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《格萨尔王传》是我国古代藏族历史、社会、思想、生活的总汇。它涉及到藏族的宗教、神话、战争、民俗、文学、艺术、自然等诸多领域,是古代青藏高原的一部百科全书,为我们了解古代藏族人生活形态提供了极其珍贵的文化资料。其以篇帙浩繁,场景壮阔,结构宏伟,诗文绚丽而与《荷马史诗》、《罗摩衍那》、《罗诃婆罗多》被誉为世界文学艺术宝库中的璀璨明珠,是世界上最长的一部英雄史诗。并于2009年10月1日成功入选世界非物质文化遗产名录。


8 T: I$ c  I3 z3 O' s最早听说玉树是从这里每年一度的赛马会开始,据说当年的格萨尔王便是通过赛马会一举夺冠,凭此登上岭部落首领宝座。从此带领部落联盟众英雄好汉,南征北战,降妖伏魔,使当地百姓过上了安定富裕的生活。为此,我们一行辗转数千公里来到玉树州府所在地--结古镇。

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“结古”在藏语中是“货物集散地”的意思,长江从它身边流过,它也成了长江流域中第一个人口密集的集镇。其历史悠久,是唐蕃古道上的交通、军事要道,自古以来便是青海西宁,四川康定,西藏拉萨三地之间的贸易重镇。


/ A. [# g' n' i7 w我们风尘仆仆赶到结古镇时获知由于玉树机场首航庆典,今年赛马会暂停。沮丧地站在飞扬的尘土里,只能凭空想象那盛大的场面:经过漫长而枯燥的冬季后,身着盛装的牧民跳起粗犷、奔放的歌舞,康巴汉子用赛马、射箭、角力、摔跤等带有武力色彩的娱乐活动显示自己的豪放与洒脱。伴随着法螺、喇叭低沉而宏亮的声音,大地震颤,长袖飘飞,牧民们宣泄着压抑了一个冬季的心情,在歌与酒,歌与舞中重新凝聚力量,面对未来。

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有人说错过了玉树的康巴歌舞,就错过了一次生命的洗礼!有遗憾但并不沮丧,因为我清楚自己期望的是融入到淳朴的藏民中,去感受他们再简单不过的快乐。


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山巅之上的结古寺

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结古寺原址为一苯教寺院,后易为萨迦派(花教)寺院,建于公元1398年。整座寺庙依山而建,座落有致,围墙由上而下用黑白红三种色料涂成彩条状,分别象征文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨。正是由于这种彩条排列,所以萨迦派又俗称“花教”。

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寺庙周边长着浑身带刺的荨麻草,还有众多的藏狗在四周徘徊。同伴不小心碰了下荨麻草,肌肤如同给火燎灼,不可思议的是隐居在山中苦修的僧人居然是以此为食。至于那些流浪狗,估计是六道中的畜生在寻觅上天轮回的道路罢。

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结古寺学者辈出,藏物丰富,往来名僧甚多,1937年,九世班禅洛桑却吉尼玛返藏途经玉树,便在结古寺圆寂。那些逝去的高僧因岁月的变迁显得遥不可及,但有一位例外,那就是结古寺的第一世嘉那活佛,他不仅独创出一百多种舞蹈使玉树成为歌舞之乡,而且在结古镇东的新寨村刻石修建玛尼堆,他这一创举延续了数百年,至今筑成了举世闻名的新寨玛尼城。

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世界第一大的石刻图书馆


5 r# g) `9 l( _0 w( ~  c, ]tvb now,tvbnow,bttvb从结古寺下山往东3公里便是世界上最大的玛尼堆——新寨玛尼城。在藏区,你可以很轻易的看到刻有经文的玛尼石,但是你能想象二十多亿块玛尼石堆在一起是怎样的一番景象吗?除了震撼还是震撼!


; X4 `& o4 w) B+ G& m8 _www3.tvboxnow.com新寨玛尼城东西长283米,南北宽74米,面积比一个足球场还要大,高2.5米的玛尼石墙逶迤连绵,只留了几处“门巷”可供人进出。石墙、石巷上挂满五颜六色的经幡,中间有白色佛塔耸立其间。


2 g7 M# y: X6 U* g从一世嘉那活佛摆下第一块玛尼石起,历经了几百年的日积月累,这里已经成为一座藏族人民信仰的长城、石刻艺术的长廊。这些经石大小不一,形状各异,雕刻手法也风格迥异,显然出自千万信徒之手。所有石块上面均镌刻着佛像或经文,最常见的是藏文六字箴言,尤为珍贵的是刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品。有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上,甚至包括封底、封面,组成一套套“经书”。据说新寨玛尼石上刻的经文接近200亿字,堪称世界第一石刻图书馆。

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岁月无痕,面对凝固几百年时光的玛尼城,心里感慨万千。每颗石头都是信徒们发自内心的祈愿,在藏民眼中,这里的每块石头都富有灵性,刻上了文字图像,玛尼石便有了记忆,记住了这代人的喜怒哀乐,也记住了这代人的追求、情感和希望。

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站在结古镇文化广场,背后就是高大的格萨尔王铜像,造型雄浑健美,极具张力。在玉树,格萨尔王的影子不仅仅存在于雕像,作为藏族说唱艺术,《格萨尔王传》至今仍然流传在这片土地上。在人烟稀少、生活节奏单调缓慢的草原牧区,说唱艺人一次又一次的让大家驰骋在格萨尔王的英雄故事中,如痴如醉,凭此作为精神支柱,抗拒着漫长的冬季和荒凉的草原。


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