佛學就「第六感官」的描述www3.tvboxnow.com* O" |) v! H3 q% l, G( u, N$ y; w9 i
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
2 |1 I$ _& b; y( M: T佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ q1 `' S* x+ ]' ?, z" ?: c! c
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心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' ~1 N' r8 f3 o9 R
色法是指根塵；% @3 X/ F) l% S$ g& w5 K9 V
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；, f% |' ]8 c# g: {9 H+ N' P, u5 V
無為法就是指心的真理性；
4 p3 C' e# R5 n- O) e公仔箱論壇
: @. e5 j: R# ]# o6 E8 X0 _公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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" ]7 [( h$ p! ]) o; a3 K, W1 ^5 J1 u( htvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；- r* x5 K- _5 j5 I
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
. h2 N; o6 y+ _顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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