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發表於 2009-6-17 11:13 AM
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本帖最後由 ★星夜戀★ 於 2009-6-17 11:14 AM 編輯
吸引方法
蜂蘭花(Ophrys apifera)經過多代進化,以更好地模仿雌蜂,吸引雄蜂傳粉
由於植物無法隨意移動,因此,許多花依靠吸引動物幫助其在大自然進行種間授粉。利用昆蟲授粉的花稱為蟲媒花,這些花可能會和授粉昆蟲高度地協同進化。利用生物媒介的植物的花通常都有蜜腺,用以吸引尋找花蜜的動物接觸。有些花上還有稱為蜜源標記的圖案,為傳粉者指示出花蜜的位置。花也會用顏色吸引授粉者,鳥類和蜜蜂都有色覺,可以看到色彩斑斕的花朵。花卉還能用香味吸引授粉,其中有些香味會讓人們感到愉悅。不過並不是所有的花香都能讓人類覺得好聞,有些花為了吸引喜食腐肉的昆蟲授粉,會散發出類似的腐臭味,例如大王花、巨花魔芋、泡泡樹(Asimina triloba)等。夜間藉由蝙蝠和飛蛾授粉的花,則更多地是透過氣味來吸引授粉,且這類花大多為白色。
此外,還有一些花卉能利用擬態吸引授粉。例如,蜂蘭花的花朵與雌蜂的顏色、形狀和氣味類似。雄蜂會為了尋找配偶往來其間,花粉由此得以傳播。
[編輯] 傳粉方式
大多數花的傳粉方式可分為兩大類:
蟲媒傳粉:吸引和利用昆蟲、蝙蝠、鳥類或其他動物傳播花粉。這些花朵都有特化的形狀和雄蕊的生長方式,以確保授粉者由引誘劑(如花蜜、花粉或配偶)吸引而來時,花粉粒能順利傳入其體內。
風媒花小米的穗狀花序,顏色樸素而花藥很大
風媒傳粉:使用風力幫助傳粉,例如草、樺樹、楊樹和楓樹等。由於它們無需吸引他人傳粉,因此花朵往往不太引人注目。風媒花一般是雌雄異花或異株,雄性花花絲細長,末端為裸露的雄蕊,而雌性花則具有長長的羽狀柱頭。一般而言,藉由動物傳播的花粉顆粒較大,具黏性,並含有豐富的蛋白質(算是對授粉者另一種「獎勵」); 而風媒花粉通常是小顆粒,很輕,而且對動物沒什麼營養價值。此外,風媒花傳播的花粉還可能引起部分人類的花粉過敏症。
還有些花可以自花授粉,即同一朵花中,雄蕊的花粉落到雌蕊的柱頭上。自花受精能增加種子產生的幾率,但也會限制遺傳變異的產生。閉花受精花就是自花授粉,之後其可能會開花,也可能不會,已知堇菜科和玄參科中的許多種含有此類花。另一方面,許多物種的植物都有阻止自花受精的方法。有些植株上的單性雄花和雌花的不會同時出現或成熟,此外對於有些植物,來自同一植株的花粉由於含有化學阻擋層而無法為其胚珠授精,這種特性稱為自花不孕或自交不親和性。
[編輯] 花與授粉者的關係
許多花和某些授粉生物有著密切的關係,例如,很多花只會引來某種特定的昆蟲,因而也很依靠這種昆蟲得以成功繁殖。這種密切關係往往可以作為協同進化的例子,因為人們認為經過很長的時間,花和授粉者都會共同地進化,以配合對方的需要。
不過,這種密切關係也會帶來滅絕的負面影響。在這一關係下,任何一名成員的滅絕也幾乎必然導致另者步其後塵。一些瀕危植物種即是因授粉者的減少而致其瀕危的。
演化
另見:被子植物門#演化
遼寧古果(Archaefructus liaoningensis),已知史上最早的有花植物
遼寧古果(Archaefructus liaoningensis)是目前已知最早的被子植物(有花植物),距今約有1.25億年的歷史。[6]一些已滅絕的裸子植物,尤其是種子蕨類植物,被認作是被子植物的祖先,但尚無連續的化石證據準確地顯示花的進化過程。這種相對較為現代的花在化石記錄中的突然出現,給進化理論帶來了不小的困擾,以至於被達爾文稱作是「惱人之謎」。不過,近年來發現的古果等被子植物化石,以及裸子植物化石的進一步發現,為被子植物特徵的形成過程帶來了新的提示。雖然能直接證明花朵已存在了一億三千萬年的證據寥寥無幾,但同時卻也有旁證顯示它們已有兩億五千萬年的歷史。在大羽羊齒類植物等古老的化石植物上,竟發現了齊墩果烷這種植物用來保護其花朵的化學物質。[7]
一般認為,花的生殖的過程自始就與其他動物有關。花粉傳播並不需要鮮艷的顏色和明顯的形狀,除非另有他用,否則這樣只會是個累贅,平白地浪費了植物的養分。一種假說認為,花外觀的突然形成是其在島嶼或島鏈之類的孤立地域演化的結果。在那裡,有花植物可以和某些特定動物(如黃蜂)發展出共生關係,最終導致植物和其共生同伴間高度的特化。
時至今日,花的進化仍在繼續。人類對當今的花造成了影響巨大,甚至使得不少花無法自然傳粉。現在的許多觀賞花卉曾經不過是些雜草,在地面受干擾時才會發芽,還有些喜與和農作物共生。此外,最漂亮的花往往因其美麗而免於拔採,從而形成了對人工選擇的特殊適應。[8]
文化
梅花因其開於嚴寒而經常作為中華民族堅貞品格的象徵。
許多花在東西方文化中都被賦予了特定的內涵。在中國傳統文化中,不少花卉都被賦予了美好的性格特徵:梅花象徵著民族之風骨,菊花象徵著文人之高潔,牡丹象徵著富人之華貴,蘭花象徵著君子之氣節。而在西方文化中,對各種花賦予的各種象徵意義稱為花語,比如紅玫瑰象徵愛情、美麗和熱情,罌粟花象徵對死亡的悼唁,鳶尾和百合在葬禮中象徵著「復活」和「生命」等。此外,在世界上的許多文化中,花同樣是女性的象徵。
花鳥畫是中國畫的常見題材,圖為陳洪綬所作《玉堂柱石圖》
大自然無數美麗的花朵同樣激發了眾多文人墨客的創作靈感。在中國文學中,早在《詩經》里就有了「桃之夭夭,灼灼其華」等描寫花卉的詩句,再如陶淵明所作《飲酒》之「採菊東籬下,悠然見南山」,周敦頤所作《愛蓮說》之「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」等,中國古典文學中描寫花的詞句不勝枚舉。此外,許多詞牌名、曲牌名也與花有關,如《一剪梅》、《木蘭花》、《醉花陰》等。而在西方文學中,與花相關的作品同樣數量眾多,且尤以18至19世紀浪漫主義時代最盛,知名的作品包括威廉·華茲華斯的《我似流雲天自游》(I Wandered Lonely as a Cloud,又作「詠水仙」),以及威廉·布萊克的《啊!向日葵》(Ah! Sun-Flower)。
花不僅僅受到文學家的青睞,還同樣讓藝術家們關愛有加,花卉也向來就是繪畫創作中一個重要的主題。在中國畫中,花鳥畫是其中一個重要題材,梅、蘭、竹、菊所組成的花中四君子也一直是中國畫創作的傳統題材。王冕的梅、惲壽平的荷等,均是其中的傑出代表。西洋畫中同樣也能找到大量與花有關的畫作,例如梵谷的《向日葵》和莫內的荷花等等。而對於實體的花,人們將它們與枝、葉等搭配起來,經過一定的藝術加工,亦形成了獨有的插花藝術。
花卉與宗教之間亦有著不解之緣。蓮花是佛教與印度教中重要的精神象徵[9],眾神佛往往均腳踏蓮花,抑或跏趺於蓮花座上。印度教把蓮花和毗濕奴神聯繫起來,受其影響,佛教亦把蓮花奉為聖花。在佛教經典中,花還經常用來闡述佛法教理,《華嚴經》之「一花一世界,一葉一如來」,以及「拈花微笑」、「天女散花」等詞彙典故,如今也早已為大眾所熟知。
用途
一名印度女性在瓦拉納西的林伽像上撒花
在現代社會,人們經常因為鮮花宜人的外觀和香味而以各種方式種植、購買和佩戴花卉。在世界各地,人的一生中都會在各種各樣的活動和場合中使用鮮花:
用於慶祝新生或宗教洗禮
在社交集會或節日用作胸花或紐扣花
用於表達愛意或敬意
用於婚禮裝飾
用於家居裝潢
在告別或歡迎宴會用作紀念禮物,以寄託思念
用於葬禮,以表達哀思
用於供奉或祭拜神靈
人們因此會在家園四周遍植花卉,將其部分生活空間闢作花園,採摘野花,或是從花商手中購買鮮花。而花卉生產和銷售產業也由此應運而生,並在現代社會中方興未艾。
與植物的其他主要部分(種子、果實、根、莖、葉)相比,花的食用價值較少 ,但其也是一些重要食物和香料的來源之一。西蘭花、花椰菜和洋薊等都是常見的花菜類蔬菜,而番紅花的柱頭則可提取出全世界最為昂貴的香料。丁香和續隨子也可以用來提取香料。此外,蛇麻(啤酒花)和蒲公英可用於釀酒,萬壽菊可作為雞飼料,以使蛋黃呈現更宜人的金黃色澤。蜜蜂採集花粉釀造的蜂蜜也被不少人認為是健康食品,其往往以所採集的花的類型命名,例如荊花蜜、棗花蜜、苜蓿花蜜等。
可共食用的花卉數以百計,但其中作為食物得到廣泛推廣的卻很少,而往往只是用於點綴顏色和給沙拉調味。南瓜花可以蘸上麵包屑油炸,其他的食用花卉有西洋菜、菊花、香石竹、香蒲、金銀花、菊苣、矢車菊、美人蕉和向日葵等等。一些食用花卉還可加工為蜜餞,例如菊花、月季和三色堇等。
花亦可用於沖泡花茶,利用茶吸收異味的特點,將香花與新茶同悶,茶將香味吸收後再把乾花篩除,包括茉莉花茶、玉蘭花茶、珠蘭花茶等。 |
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