附注一:三細六粗在大乘起信論中說之最詳,其言曰:「依不覺故生三種相,與彼不覺相應不離。」這三種相是:一者無明業相,二者能見相,三者境界相。又說:「以有境界緣故,復生六種相。」這六種相是:一者智相,二者相續相,三者執取相,四者計名字相,五者起業相,六者業繫苦相。
8 E t! M' {% Twww3.tvboxnow.com此九種相亦可配合十二因緣:
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境界相配名色六入 智相配觸
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4 D- [/ F5 \8 c. l4 l: J公仔箱論壇欲如其詳,請讀大乘起信論。
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! d3 W' e0 C, \: N9 w( v2 x# [附注二:忍字不只含有忍耐,還有忍可,安心順受之義。安於安住,謂其心不動,一心正受。忍又分三種: TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 m! ^4 s8 ]' v8 l( K
生忍│忍受人事間的種種毀辱苦迫加害,不生瞋恨,遇拂逆事不著相,應作滅罪觀。 公仔箱論壇" p ^( m: `% ~
法忍│於非心法之寒熱風雨飢渴老病死等能忍而不惱怨。
/ a3 p' P: |6 E) P0 m! v. l1 e 於心法之瞋憂愁等諸煩惱能忍而不厭棄。又一解釋,吾人能遵照佛法實行,安心順受,無絲毫參差謂名法忍。 . I+ a6 N& E5 t+ d
無生法忍。修諸法本不生觀,而得妄念不起,其心已正受此法而不動,名曰無生法忍。大智度論曰:「於無生滅諸法實相中,信受通達,無礙不退名無生忍。」% H4 ]0 a3 k* O# t; L4 E
2 `/ O8 S% S% q; s# N& ~/ zwww3.tvboxnow.com附注三:知見立知,即無明本。這兩句經文出自楞嚴經卷五。知見立知句中之兩個知字意義不同。第一個知字與見字連在一齊,知見是一個名詞,指六根之根性而言,或稱本覺,即性體本具的明照之性。下一個知字是知覺,乃向外逐物感覺思維之分別心。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. x8 _/ A2 G3 {( c
六根根性照物,尚未起分別時,寂然照了,不立妄知妄見,乃清淨真心,本覺常住,不隨分別,不隨動靜。一旦立知,即於剎那間為了分別,意識發生作用,生出我與我所,一切過患,隨之而來,乃是無明之本。 ) v# N; ]1 r& ], s
附注(四)五蓋。佛學的名數。蓋有蓋覆之義,能蓋覆心性而不生善法,共有五種:
* I& R9 Y0 s" r' ?* A(一)貪欲蓋,執著五欲之境。
* v2 Q! Q8 N" O! {2 {: V(二)瞋恚蓋、於違情之境,懷忿怒之心。 www3.tvboxnow.com# i, q: c7 `1 d, z
(三)睡眠蓋、心昏身重,不得其用。
# M. P6 y g* l5 c- `公仔箱論壇(四)掉悔蓋,已作之事心生悔惱。
3 v, d( {, c, H% [# N3 x(五)疑法蓋、於法猶豫而無決斷。tvb now,tvbnow,bttvb. { z: v. X, p$ L: M3 k- u6 J0 t5 p
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一九九四年四月記於美國西雅圖市 |