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標題: [旅遊景點] 在青海過藏年 1 [打印本頁]

作者: kschow 時間: 2012-2-13 02:04 PM 標題: 在青海過藏年 1

　　在青藏高原東南沿向黃土高原過渡的地帶，青海省黃南州和甘肅省甘南州相互接壤，這一帶主要生活著藏族和土族人，人們同樣信仰藏傳佛教，彼此的風俗也非常相似。每年過藏曆年時，這塊民風古樸的邊地都要掀起一陣的節日狂風，一連串宗教氣氛濃厚的節慶活動在各地的著名寺院展開，僧侶和百姓一起狂歡，高潮此落彼起。www3.tvboxnow.com: P4 F, Z& ?9 q2 w7 w
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　　春節過後，我和一群朋友結伴而行，風風火火地穿越了這片高原，由正月初八至十六，用了7天時間去追逐那一處處高潮疊起的節日活動，興奮度和緊湊度都到了一百分。- N; H8 Y' M6 v( B' q
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正月初八來到了「熱貢藝術」之鄉

　　由深圳飛往青海省的省會西寧，在西寧機場便上了我們的旅遊巴士，直驅同仁縣。同仁的縣城隆務鎮，是黃南藏族自治州的州府所在地。同仁是我嚮往已久的「熱貢藝術」之鄉，這回終於能親歷其境，怎不興奮！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, g4 i+ F! m) K. }6 n/ m
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熱貢地區的寺廟都建得非常華麗，座座是藝術寶庫

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吾屯的佛塔是熱貢藝術的結晶

吾屯寺內巨大的佛像和供奉祂的酥油花供品，製作水平之高為別處難得一見

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　　「熱貢」，其實就是「同仁」的藏語名稱，因為這裏是藏傳佛教藝術一個主要流派的發祥地，特別是藏畫、雕塑、彩繪和堆繡唐卡等造型藝術方面，已成為藏族地區最有代表性的產地和藝人輸出地，無論青海、西藏、四川、甘肅的藏區，不知多少寺廟的裝飾壁畫、佛像和唐卡畫，是出自熱貢藝人之手。因此，「熱貢」成為這一系列藝術的代名詞，而不只是一個地名了。5 l5 @. q; r! S+ C% m/ E' k, x3 l* e
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　　今天全用來趕路、吃飯、睡覺，好戲從明天開始。

正月初九郭麻日寺曬大佛% I+ h, f: c4 y3 _$ R
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　　又是一個大晴天。一早就去郭麻日寺參觀。tvb now,tvbnow,bttvb# a/ b& U& q: x# V; q8 [

　　郭麻日村是「熱貢藝術之鄉」四大寨子之一(其餘為吾屯上下莊、年都乎、尕賽日)，在這裏幾乎人人都會畫畫或雕刻，藝人們用他們的手藝謀生，也美化了佛教世界。郭麻日寺正是熱貢藝術的傑作，寺內的彌勒殿是熱貢地區最大的彌勒佛殿，殿內主供的彌勒佛像高達11米，塑造得精美絕倫，是泥塑藝術的代表作。郭麻日寺又以木雕藝術最有名，這裏的木刻佛像、木刻畫、木刻經板以及建築裝飾雕刻都非常突出。' u% u4 r# q; z" {! a
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　　我知道郭麻日寺的曬佛活動到下午才舉行，於是擠出人潮，先去參觀年都乎寺，又趕快吃午飯。
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　　大約下午1:30回郭麻日寺，趕個正著，曬大佛的儀式隨即開始了。% b1 Q4 H9 V; s, O' s; E4 ~% \3 d5 u

　　我們這些俗人所說的「曬大佛」，藏語稱為「貴格先」，是「展示絲綢佛像」的意思，即是「將佛的形象展示於人間」，讓信徒行禮膜拜。每一個大寺裏，都會珍藏著彩繡的大型佛像，通常都有十餘丈至30餘丈之巨，平時當然難得一見，只有在重大節日才會向公眾展示。過藏年的展佛是最隆重的，有的寺廟甚至每年僅此一次。多數寺廟正月展佛的日子是在正月十三，但郭麻日寺是在正月初九。相鄰地區的各寺的活動時間不盡相同，往往會錯開展佛的日子，以便善信們可以一一參加不同寺廟的盛典。當然，也方便了我們這些攝影人，可以追蹤一處處慶典去拍攝。

郭麻日的村民們肩抬巨型佛像前往展佛台

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佛像徐徐展開，令人如沐佛光

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郭麻日的曬大佛活動，場面非常壯觀

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　　郭麻日寺的展佛儀式與我過去在別處見到的有些不同，抬著佛像畫卷浩浩蕩蕩開路的儀仗隊並不是僧人，而是郭麻日的村民，他們以能參加抬佛像為榮。佛像在村外的展佛台上面展開，絢麗的色彩在藍天下分外耀目，耳畔頓時響起一片喃喃的頌禱之聲，人們紛紛把哈達拋向佛像，或者以自己的額頭去磕碰畫卷的邊沿，崇敬之情令人感動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% `9 B6 Z3 F3 a, I6 o3 s& u
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　　幸好，我帶了寬畫幅的全景相機，恰好可以拍下這樣壯觀的場面。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) H1 D, [& |- } s

正月初十吾屯寺跳法王

　　一早就走進了吾屯上寺，僧人們正在金色的陽光下吃早餐，手捧的酥油茶碗冒著熱汽。幾個稚氣十足的小僧人手執玩具槍互相追逐，清脆的童聲在寺院裏迴響。那邊廂飄來一縷縷白煙，那是虔誠的村民在煨桑。www3.tvboxnow.com8 Q- q: d7 w# |# F) O, A

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僧袍蓋不住小僧人的童真

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　　這一帶，村子的名稱就是佛寺的名稱。村子本來是一個，寺也是一座；後來人口多了，分成吾屯上莊和吾屯下莊，寺也分成了吾屯上寺和下寺。村裏幾乎家家有人入寺為僧，有人學藝。學藝的人，在家學藝，出了家也學藝。我認識了吾屯上寺的僧人畫師角巴加，他的兩個弟弟沒有出家，卻跟他在寺裏學藝。
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吾屯上寺的僧人畫家角巴加，周圍都是他畫的唐卡

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　　今天是吾屯寺跳法王的日子。10時，寺院就熱鬧是來了，忙著準備午後的跳神。吾屯村的小僧人似乎特別多，連執儀仗的角色也有一部分由「童星」擔當，他們在嚴肅的儀式開始之前，正好玩耍一陣。www3.tvboxnow.com) i1 P% j! F9 h3 V/ d; G
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吾屯寺的跳法王（跳神）會場

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神氣活現的跳法王

吾屯寺的僧人大巡遊，小僧人也擔起儀仗隊的大任

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　　藏傳佛教的跳神，藏語稱為「羌姆」，又可譯作「金剛神舞」、「法舞」。這是正月祈願大法會的其中一個重要活動，屬於密宗儀軌；其目的是驅逐敵魔，排除孽障，使眾生得到安寧，同時又超度了魔類的靈魂，使之得到拯救。

跳神會的一些角色扮相妖媚

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人神同樂的盛會

　　然而在我們俗人看來，跳神是極神秘又蠻有觀賞性的活動。跳神的扮演者都是僧人，他們都戴上不同角色的面具，代表不同的神、魔，彷佛張牙舞爪地舞蹈。0 ~- D' n4 |$ I* f; m
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　　最後的環節是焚燒「多瑪」。
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多瑪是密宗儀式中用來施食超度鬼魂的食品

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焚「多瑪」的儀軌非常神秘，撼動人心

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　　「多瑪」即是施食的祭品，是一個1米來高的三角形的食物架子，架子頂上塑著骷髏頭。僧人隊伍把多瑪抬到村外樹林裏，先燃起一堆火，由蒙面的法師進行一番神秘的儀禮，最後把多瑪架子投入火中，表示向鬼施食了。這時，煙火瀰漫的林子裏一片歡呼，宣告跳神會大功告成。

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