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標題: [中華武術] 張紹棠：練太極拳如何出功夫 [打印本頁]

作者: imex 時間: 2013-4-28 04:15 PM 標題: 張紹棠：練太極拳如何出功夫

太極拳毫無疑問地是一種技擊實戰性很強的拳種，現在有些人懷疑太極拳是否能夠實戰，這是因爲太極拳普及的原因。因爲普及了的太極拳就不是原來實戰性很強的傳統太極拳了。太極拳的普及是由於人們對健身的需要而形成的，象一些所謂的”國家標準套路、簡化太極拳等，都是屬於這一類型。因爲大多數人所追求的就是通過練習太極拳而獲得健康的身體，其中很多人也達到了這一目的。練太極拳追求技擊實戰能力的是少數人，而這一部分人大都是各派傳統太極拳傳人，太極拳真正的實戰能力培養的內容存在于各派傳統太極拳中。當然，有些流派至今已經將培養實戰能力的具體內容失傳殆盡，用一句話來概括，就是真東西失傳了。其原因有二：一是保守。二是不重視技擊實戰能力的培養，久而久之，那些真正的、好的內容失傳，這是很令人心痛的事情。這個問題不是僅僅存在於太極拳，其他拳種也有這個問題。這是一個傳統武術所普遍存在的問題。真正掌握太極拳精髓的，只是各派傳統太極拳傳人中的少數人而已。

　　練習太極拳要想具有技擊實戰能力，首先要出功夫，如何才能出功夫呢？首先要選擇正確的練習方法。那麽什麽才是正確的練習方法呢？以我個人數十年來練習李派太極拳的經驗來說，練太極拳不能死練套路，死練套路是很難出功夫的，即使是出了功夫也不會運用，遇到真正懂技擊的高手就會一敗塗地的。套路是傳統太極拳主要練習手段，但不是全部。具體地說，太極拳的內容包括：一、基本功的訓練；二、套路的練習；三、樁功的練習（李派傳有太極十三樁）；四、內功的修煉；五、輔助功法的練習，比如操繩功、揉球功等等；六、各種推手的練習；七、對手練習（即實戰訓練）；

　　首先基本功的練習決不可以忽視，俗話說“練拳不溜腿，必是冒失鬼”，傳統太極拳對基本功的要求很高，韌帶必須要抻開，這樣動作才能做到位，一些高難動作也就可以做出來。既然是要追求技擊實戰能力，那就不能和公園裏那些老年人一樣練法了。所以，基本功練習是基礎。其次是套路練習，俗稱“盤架子”，基本功練好了，動作可以做到位了，架子也就可以盤好了。盤架子不能死練，所謂死練就是一成不變地按照順序把套路打下來。你天天這樣練是不行的，就是練到老也是不會運用的。一開始，你不要上來就練成套的拳法，要先練簡單的單手套路，比如李派的“八門手法”、“老三推”，八門手法就是棚、捋、擠、按、采、捩、肘、*，每一式就是一趟拳，反復練習，八式練熟了，就開始入門了，這時就練習比較複雜的套路了，此外，你還要學習拳理，要弄明白一些簡單的要領和拳理。比如提頂吊襠、含胸拔背，沈肩墜肘，裹襠護臀。什麽是“頂頭懸”？怎麽才能放鬆？這些都要弄明白。另外，什麽是無極、太極、兩儀、四象、陰陽、五行、八卦都要明白。這些可不是迷信呀！而是中國古代哲學的精華，掌握了這些，你就會明白很多道理的，對你今後掌握拳理是很有幫助的。

　　接著說套路練習（盤架子），套路練習不能總是一種架子，要高、中、低架都練，低架子注重下盤功夫，俗話說：“下盤築根基，上盤練手法，中盤練大通”，下盤就是低架子，練低架子很吃功夫，也很出功夫。練低架子有的動作腿要緊貼地面，慢慢地裹起來，李派的太極五行捶共一百零八式，練上一回需要一個多小時，你要是不能做到放鬆，你是堅持不下來的。另外呢，這樣練習也能使你自然而然地放鬆。開始，你可能堅持不下來，練上一段時間後，你就會覺得很輕鬆，每天早晨練上兩個小時，你這一天都會覺得精神飽滿、精力充沛，體能特別的充足。你要有至少一年的時間來練下盤功夫，才能練好下盤，下盤練好了，根基有了，你的腰腿力量就會得到很大提高，全身也能放鬆了，這就是所謂功夫。你要是能搞清楚什麽是陰陽，功夫就會不斷進步，陰陽是事物的正反兩個方面，是一種分類的方法。在太極拳練習中，陰陽就是蓄與發，是開與合，是呼與吸，是左與右，是柔與剛，是--- ---。

　　盤架子要明白陰陽，明白什麽是雙重，什麽是偏沈，拳經雲：“雙重則滯，偏沈則靈”，所謂雙重就是陰陽不分，偏沈就是分出陰陽，太極拳每一式都要分陰陽，動作與呼吸協調起來。全身的關節要靈活、協調，要身備五弓。上身不能練成平板，一動起來周身的關節就要協調一致。這樣，久而久之就會把勁練整，功夫就會出來。盤架子的功夫結合站樁、內功修煉，輔助功法的練習，會有事半功倍的效果。此時再結合推手練習，會使你比較深刻地瞭解、體會和掌握太極拳的勁法，爲實戰能力的培養打好基礎。前面說到盤架子不能死練套路，就是說一套拳法不能總是機械地按照順序練下去，當套路練到純熟的時候，就要打亂順序任意連接各個式子。這樣練習是爲了使你能夠靈活地掌握太極拳式子的用法。李派太極拳盤架子就叫做“單練”，單練講“單練四要”，“四要”即“理”“勢”“氣”“機”四個要點，也可以說是四種練法，李瑞東先生雲：“單練者，乃一人獨練者也，獨練切勿貪多，務求純熟。或擇一、二式而專練之，此謂之練勢；或連三、五式而急練之，此謂之練氣；或乘勢之便利而任意練之，此謂之練機；或酌勢想象而練之，此謂之練理，合而言之，單練四要也。”

　　初練者在盤架子時，千萬不要貪多，不要追求儘快能學會一個很長的套路，因爲這樣反而欲速則不達，重要的是純熟。李派的練法是，初練者在練習每一個式子後，都要將這個式子作爲“樁”來站一段時間，然後才練下一個式子。這樣練才能很快地練出我們所要的“內勁”來，否則，你看似學的很快，其實出功夫反而慢多了。等你把每一個式子都練習純熟了，再練習成套的拳法不遲。一個套路純熟了，就要打亂順序任意連接練習，李派的單練四要是有順序的，不能亂來。李瑞東先生雲：“夫本理以造勢，即勢以運氣，借氣以生機，行機以達理。”“而練有專規，不練勢則勢不穩，不練氣則氣不接，不練機則機不靈，不練理則理不通。俱有次序，不知理而徒練勢則勢不真，不練氣而遽練機則機不活，不練機而遽練理則理不圓。學者宜深思之。”

　　單練的功夫達到一定程度後，還要由老師親自講明關竅和“手訣”，手訣有五個字，這五個字就是開關通竅的鑰匙（筆者在這裏不能隨便透露，以免練習者盲目採用而導致出偏），李派太極拳講究“手有五訣、足有五步、身有五方、口有五音、頭頂五星”，這就是外五行。此外還有“內五行”，而手訣呢？就是手指的曲伸與口的呼吸相合，做到這一步，就可以達到所謂“內外相通”、“呼吸通靈”，達到了內外相通、呼吸通靈，就是進入了一個全新的境界，功夫也就上了一個臺階。李瑞東先生雲：“練藝不明手訣，猶如暗室無燈，雖苦練一生，亦難成功。”過去拳家講“六耳不傳”就是指手訣不能輕傳。單練功夫到了這時，仍然不能用於實戰，必須要經過雙練，由老師來給弟子“安手”、“安眼”，講明尺寸分毫，並且經常給弟子“喂手”，弟子之間要經常進行對練，也就是雙練。不斷地進行體驗，總結。這種雙練絕對不只是推手，推手只是其中的一個環節而已，經過這種練習後，才能具備實戰能力。練習者要每天進行至少四個小時的刻苦訓練，經過至少三年的訓練才能達到實戰的目的。過去有人說“太極十年不出門”，那其實不是太極拳傳人的說法，而是外人所說，那種說法是不正確的。李派講“三年一小成，五年一大成”，能初步進行實戰，並且放人於丈外的功夫，不過是小成的功夫。那麽什麽是大成呢？練太極拳達到了大成功夫，就是具備了相當的反應能力，非常靈敏。也就是說某種程度上達到了“返先天”，這是說將人（先天本有的某些潛能）本有的良能良知開發出來了。如果說小成是“懂勁”，那麽大成就是接近於“神明”了，功夫到了這一步，實戰是沒有任何問題的。但是要想練到這一步也絕非輕而易舉的，路子必須要選對，有明師指點才不會走彎路，而且還要下苦功夫，不但練功夫時刻苦，就是學習拳理也要刻苦，還要有一定的悟性，總之，天上是不會掉餡兒餅的。我歷來反對什麽速成的功夫，也反對將本門的太極拳法函授他人。那樣既是貪人錢財，也是誤人子弟。不過現在有了錄影和光碟，某些自學者如果有悟性的話，也可以試試，這要看實際效果了，如果效果不好，也是不可以的。

筆者和張紹堂先生曾經就太極拳的實戰能力的培養問題作過長談，紹堂先生練太極拳將近四十年，積累了豐富的練拳經驗，有著非常出衆的實戰能力。紹堂先生說，武術的實戰功夫，下等功夫*力量和速度來取勝，中等功夫*手法和技巧取勝，上等功夫*先天的靈敏來取勝，就是所謂無拳無意，無所謂什麽手法招式了。對方出手，你不用去想用到底什麽招式來對付，動作自然而然就出來了。假如對方的招式中途有變化，而你也會隨之變化，但你總能克制對方，甚至對方偷襲你，你也會及時做出反擊的動作來，你的大腦還沒有反應，而你的動作就已經出去了，這就是先天本有的良能良知。我們練太極拳最終的目標是“返先天”，所謂返先天就是把人體的潛在的東西開發出來。這些東西並不神秘，任何人只要方法對頭，都能練出來的。當然，萬丈高樓平地起，開始還是要從最基本的東西入手的。基本功一定要練扎實，沒有基本功，動作不可能練到位的。動作都做不到位，你也就不可能練出真功夫的。爲什麽有的人練了幾十年都練不出功夫來？一是因爲基本功沒有，二是因爲方法不對，拳理不明白。三是因爲工夫沒下到。練習太極拳是從無到有，又從有到無。前面的那個“無”，是什麽也沒有，你沒練當然就沒有，你就要通過苦練，練而有之，有了拳法也有了手法。這時候你就作到了從無到有，後面的那個“無”，是你功夫的昇華，你的拳法、手法純熟了，運用自如了，你就“懂勁”了，可以實戰了，進一步練下去，你先天本有的良能良知就能練出來了，你就接近“神明”了
。這就是所謂“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，這不是王薌齋的發明，李瑞東先生早就說過類似的話，意拳（大成拳）的理論並沒有超越傳統武術的理論範圍，岳氏心意拳理論也有這樣的內容。功夫練到了這一步，你完全可以不必刻意去想什麽招式對付什麽手法了，一伸手就有了。李瑞東先生說：“不練招法手”，指的就是這個時候。所謂“無招勝有招”嘛！任何人炫耀自己某個招式如何高明，那他的功夫肯定還不是很高的。高手比武是絕不會事先準備好用某招來對付對手的某招的而是審時度勢、隨機應變，*什麽來隨機應變？就是*你練出來的先天的靈敏反應，這就是“無招”。但是，你要明白，這個無招的基礎是“有招”，要想達到“無”，還必須從“有”開始的。我說盤架子不能總是按照順序去練套路，練習純熟後就要打亂順序任意連接，按照“理”“勢”“氣”“機”的次序去練，這樣盤架子就是從“有”練到“無”的一個過程。我這樣說應該是比較通俗的吧？

　　再說說推手吧！推手有“定步”、“活步”、“四正”、“四隅”、“單推手”、“雙推手”多種，你不要以爲太極拳就只有通過推手來培養實戰能力的。它只是實戰訓練過程中的一個環節而已。太極拳的“聽勁”，就是從推手的練習過程訓練出來的。推手訓練也可以用於切磋功夫，因爲是一種比較文明的切磋方式，也不易傷人，所以通過推手來進行切磋、比試的就很多。有些人甚至不練實戰的其他方法，而專門練推手，現在這些人不在少數，所以人們就以爲太極拳就只剩下了套路和推手了，其實這是一種非常嚴重的誤解。太極拳培養實戰能力的方法很多，盤架子、推手是其中的內容，但是還有雙操和雙練以及各種輔助功法。其中雙練是非常重要的內容之一，李派主要是按照李瑞東先生所總結的《雙練三要》來進行的，所謂三要就是“比較”、“問難”、“爭強”，我就不細說了。

　　我簡單地說說李派的輔助功法，李派太極拳有很多種輔助功法，都是借助於器材來練習的，我就舉幾個例子簡單地說一說，一、李派有“抖綆繩”，方法是用一條粗約雙手一掬，長兩丈餘，重三十六斤的粗繩兩端套著兩個鐵環，固定一端，練習者手握鐵環另一端抖起來，主要是練習抖勁。二、李派傳有八卦九宮樁，就是用軟藤捆紮成直徑約八寸的藤束，栽於地面，共九束，練習者其間穿行擠*，藤束富有彈性，練習者可以體會人體的彈性，這叫“盤樁”，盤樁是有步法的。三、李派有太極球的練習方法，可以練習和體會太極拳的圓活，也能練出各種勁力。李派《太極球十二法口訣》，就是：“金絲串腕出連勁，女子撈線出粘勁。老人端鍾出接勁，二龍戲珠出帶勁。仙人過橋出隨勁，丹鳳朝陽出棚勁。金雞上架出崩勁，夜摸珠子出圓勁。懷中抱月出空勁，老僧托缽出領勁。張飛蹁馬出沾勁，奴家磨刀出拱勁”。四、打袋，除了打各種沙袋以外，還有一種是將書本裝在一個口袋裏，吊起來來擊打，這樣練習日久，能練出一種穿透力來。另外還有一種練習手指的方法，就是用一根竹子做成環狀，用很厚的牛皮紙糊上，吊起來，用手指來點，要求練到手指點破牛皮紙而竹環不動。難度是很大的，這個勁力練出來是很實用的。此外還有太極尺等等。總之，借助於器材練習各種輔助功法是很重要的手段。比如抖綆繩功夫，當你把三十六斤重的繩子抖的“嗡嗡”作響、連繩子都看不清時，你的抖勁就相當出色了。而你把太極球十二法練成後，你會十分的圓活，能掌握多種勁法。對於技擊、實戰是很有幫助的。

　　要想成爲實戰高手，內功也是重要的一環，以李派的“釣蟾功”爲例，其中的吞氣法也就是“大蟾氣”能夠直接運用到實戰當中的，而且威力是非常的驚人，因爲此功不能濫傳，所以就不多說了。

紹堂先生說，太極拳的運作包含著很多技巧和功夫，那麽，什麽是技巧，什麽是功夫？紹堂先生說道：太極拳的技巧有些是能夠在短時間內掌握的，有些則需要較長時間來掌握；而有一些東西則是必須經過長時間刻苦練習才能掌握的，這就是“功夫”，功夫與技巧是既有區別又有聯繫的。功夫裏面往往包含著技巧，沒有技巧的純功夫只是笨功夫，而太極拳裏面沒有笨功夫的。就說所謂“四兩撥千斤”吧！你只要充分地掌握了推手的技巧，就不難理解。意思是說，對方來的勁力，你只要用很小的勁力，利用手臂的滾動，腰胯和周身關節的協調，很容易化掉對方很大的勁力。這是不難掌握的。推手是包含著技巧的功夫，因爲推手是需要“聽勁”、“化勁”、“發勁”的。這就不是短時間內所能掌握的了。爲什麽有的太極拳高手不用力手臂也是非常沈重，如綿裏藏針？因爲那就是多年的功夫了。我們練習太極拳要弄明白這些，知道功夫和技巧的區別及關聯，凡是技巧要儘快掌握，盡力多掌握，凡是功夫要下苦功練習，這是非常重要的。比如有太極拳高手打人時，一掌將人打出丈外，觀者皆言神奇，尤其是不懂太極拳者就會認爲，這功夫很了不起，一百多斤重的一個人，被一掌就打出一丈多遠，這不是功夫是什麽呢？可是在我看來，這只是技巧而已，掌握它並不難。因爲打人和打物不同，首先人是會動的，其次人的身體是有彈性的，再次人是會呼吸的，這三條都是你所能利用的。只要你充分地掌握了技巧，你也完全可以做到的。人只要一動起來，就會給你利用他本人的力的機會，就是借對方的力打擊對方。我打個比方來說，對方一拳向你打來，你可以化掉、或閃開他的力，等他往回快速抽手時，你的勁可以隨著進去，這就叫“隨勁”，你隨著進去了，對方就會被你一下子擊飛出去。這是對方有一部分力量被你借了；即使對方不動，你也可以借他的力來打他，你的手掌在他的身體上一按，隨之一抖，他的身體本身就有彈性，你利用的是對方身體的反彈力，利用好了，你也可以一掌將對方打出去一丈多遠。這沒有任何神秘可言。再比如對手總是要呼吸的，當對手吸氣時，正是你的勁進入他身體內部的“機”。

　　當然了，你打隨勁也要將勁力發整，這樣才會有威力。但是，把勁練整了並不容易，需要練到全身各部位充分協調，這很需要工夫的，因此，整勁本身也是功夫。還有一種現象，就是你一掌擊出去，打在對方身上，對方身體看似沒有動，可是對方的內臟卻能受傷，這就需要相當的功力了。李派祖師李瑞東先生當年能夠一掌將家裏一頭受驚的大犍牛，打的當場吐血而死，且斷了三根肋條，內臟淤血，這當然就是功夫了。

　　太極拳的實戰運用裏充斥著太多的技巧和功夫，沒有哪一位太極拳家將這些完全掌握，但是，越是高手，掌握的就越多。且各自有不同的側重和特長，太極拳實戰的前提就是充分利用技巧，不和對手硬頂，最常見的一種方法就是沾住對手，用“沾”“粘”“連”“隨”來控制對手。只要對手不是練太極拳和其他內家拳的，你只要沾住他，你就占了很大的便宜。因爲一般來說，外家拳打人都是在有一種衝擊距離的條件下進行的。你沾住了他，他就沒有辦法來打你了，但是，你卻可以打他，可以把他玩弄於股掌之中。如果對手也是練太極拳的，這時就要看誰的技巧更多，功夫更深了。因爲往往兩個太極拳練習者之間進行較量，往往是沾在一起進行的。這就是在“沾”的狀態下進行“粘”“連”“隨”的打法，但是李派多了一種叫“離”“粘”“隨”的打法，“離”就是“沾”的破解之法，對手要沾你，你既可以不讓他沾，也可以在被對手沾上後離開對手，隨之就打，“離”有八種“閃離”之法，拳譜上有記載，就恕不詳述了。

　　功夫最主要也是最現實的一種表現形式就是“勁”，勁多種多樣，就象有頻率似的，有長、短、斷、續，剛、柔的區別，但主要分剛柔兩類，剛勁屬陽，柔勁屬陰，所屬經絡也不同。往細裏分，剛勁有很多種，柔勁也是多種。李派講究“八剛十二柔”主要二十種勁法，八種剛勁爲：“反弓”、“箭督”、“風猛”、“炮燃”、“雷震”、“電閃”、“山峙”、“剛硬”；十二種柔勁爲：“輪轉”、“球滾”、“膠粘”、“磁吸”、“木漂”、“水流”、“金柔”、“綿軟”、“針尖柔”、“籮底絲纏”、“籮中蹦豆”。舉例談一下勁力的不同：比如剛勁中的“反弓”，其實就是抖勁的比喻，如同弓弦突然斷開，弓臂反彈所發出的那種抖勁。所謂“箭督”勁，就像是箭之中的，正中靶心時一瞬間的那種穿透勁。“風猛”勁，是一種長勁，其勁長而猛也，猶如一股大風。雷震勁，就是一種震動勁，“電閃”勁，就是一種迅速、猛烈而短促的勁力特點是快。

　　柔勁中的針尖柔是一種非常奇妙的勁力，練成之後，手指尖輕輕一觸對手的身體，其勁力猶如涓涓細流，傳入對手體內，對手會感覺頓時麻遍全身，失去反抗能力。球滾勁是一種圓活勁，磁吸勁如同磁石見鐵的那種吸引勁，這裏就不一一解釋各種柔勁了。

　　總之，李派太極拳勁法很多，並不局限於“八剛十二柔”這二十種勁力，但是主要強調練成這二十種勁力。當你練成了這二十種勁力時，你的太極拳功夫已經完全可以應付實戰的一般需要了。

作者: alex_yong91 時間: 2013-4-29 10:11 PM

看完樓主的這個帖子以後,我的心久久不能平靜,震撼啊!為什麼會有如此好的帖子!我縱橫網絡论坛多年,自以為再也不會有任何帖子能打動我,沒想到今天看到了如此精妙絕倫的這樣一篇帖子.樓主,是你讓我深深地理解了'人外有人,天外有天'這句話.謝謝你!在看完這帖子以後,我沒有立即回复,因為我生怕我庸俗不堪的回復會玷污了這網上少有的帖子.但是我還是回復了,因為我覺得如果不能在如此精彩的帖子後面留下自己的網名,那我死也不會瞑目的!能夠在如此精彩的帖子後面留下自己的網名是多麼驕傲的一件事啊!樓主,請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容樓主您帖子的精彩程度都是不夠的,都是虛偽的,所以我只想說一句:您的帖子太好了!我願意一輩子的看下去!這篇帖子構思新穎,題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主線分明,引人入勝,平淡中顯示出不凡的文學功底,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範.就小說藝術的角度而言,這篇帖子可能不算太成功,但它的實驗意義卻遠遠大於成功本身.正所謂:"一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!"樓主真不愧為無厘界新一代的開山怪!本來我已經對這個论坛失望了,覺得這個论坛沒有前途了,心裡充滿了悲哀.但是看了你的這個帖子,又讓我對论坛產生了希望.是你讓我的心裡重新燃起希望之火,是你讓我的心死灰復燃,是你拯救了我一顆撥涼撥涼的心!本來我決定不會在论坛回任何帖子了,但是看了你的帖子,我告訴自己這個帖子是一定要回的!這是百年難得一見的好貼啊!蒼天有眼啊,讓我在優生之年得以觀得如此精彩絕倫的帖子!樓主的話真如"大音希聲掃陰翳",猶如"撥開雲霧見青天",使我等網民看到了希望,看到了未來!晴天霹靂,醍醐灌頂或許不足以形容大師文章的萬一;巫山行雲,長江流水更難以比擬大師的文才!黃鐘大呂,振聾發聵!你燭照天下,明見萬里;雨露蒼生,澤被萬方!透過你深邃的文字,我彷彿看到了你鷹視狼顧,龍行虎步的偉岸英姿;彷彿看到了你手執如椽大筆,寫天下文章的智慧神態;彷彿看見了⋯⋯你按劍四⋯⋯顧,江山無數的英武氣概!樓主,你說的多好啊!我在论坛打滾這麼多年,所謂閱人無數,見怪不怪了,但一看到樓主的氣勢,我就覺得樓主同在论坛裡灌水的那幫小混蛋有著本質的差別,那憂鬱的語調,那熟悉的簽名,還有字裡行間高屋建瓴的辭藻.沒用的,樓主,就算你怎麼換馬甲都是沒有用的,你的億萬擁戴者早已經把你認出來了,你一定就是傳說中的最強id.自從论坛改版之後,我就已經心灰意冷,對社區也沒抱什麼希望了,傳說已經幻滅, 神話已經終結,留在论坛還有什麼意思.沒想到,沒想到,今天可以再睹樓主的風範,我激動得忍不住就在屏幕前流下了眼淚.是啊,只要在樓主的帶領下, 论坛就有希望了.我的內心再一次沸騰了,我胸腔裡的血再一次燃燒了.樓主的話概括扼要,一語道出了我們苦想多年的而不可得答案的幾個重大問題的根本.樓主就好比论坛的明燈,樓主就好比论坛的方向,樓主就好比论坛的棟樑.有樓主在, 论坛的明天必將更好!樓主你的高尚情操太讓人感動了.在現在這樣一個物慾橫流的金錢社會裡,竟然還能見到樓主這樣的性情中人,無疑是我這輩子最大的幸運. 讓我深深感受到了人性的偉大.樓主的帖子,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白了永恆的真理在這個世界上是真實存在著的.只有樓主這樣具備廣闊胸懷和完整知識體系的人,才能作為這真理的唯一引言者.看了樓主的帖子,讓我陷入了嚴肅的思考中,我認為,如果不把樓主的帖子頂上去,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協.因此,我決定義無返顧的頂了!樓主,在遇到你之前,我對人世間是否有真正的聖人是懷疑的;而現在,我終於相信了!我曾經忘情於漢廷的歌賦,我曾經驚訝於李杜的詩才,我曾經流連於宋元的詞曲;但現在,我才知道我有多麼淺薄!樓主的帖子實在是寫得太好了.文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更將唐風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見樓主的這個帖子.實在是我三生之幸啊.看完樓主的這個帖子之後,我竟感發生出一種無以名之的悲痛感――啊,這麼好的帖子,如果將來我再也看不到了,那我該怎麼辦?那我該怎麼辦?直到我毫不猶豫的把樓主的這個帖子收藏了,我內心的那種激動才逐漸平復下來.可是我立刻想到,這麼好的帖子,倘若別人看不到,那麼不是浪費樓主的心血嗎?經過痛苦的思想鬥爭,我終於下定決心,我要把這個帖子一直往上頂,往上頂到所有人都看到為止!我現在終於明白我缺乏的是什麼了,正是樓主那種對真理的執著追求和樓主那種對理想的艱苦實踐所產生的厚重感.面對樓主的帖子,我震驚得幾乎不能動彈了,樓主那種裂紙欲出的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開樓主的帖子,每看一次,讚賞之情就激長數分,我總在想,是否有神靈活在它靈秀的外表下,以至能使人三月不知肉味,使人有餘音穿梁,三日不絕的感受.樓主,你寫得實在是太好了!我唯一能做的,就只有把這個帖子頂上去這件事了.樓主,我支持您!！！ ~！哥並不為樓主的標題所吸引，也不是被貼子的內容所迷惑。哥不是來搶沙發的，也不是來打醬油的。哥不是來為樓主吶喊加油的，也不是對樓主進行圍堵攻擊的。哥只是為了十萬積分默默奮鬥你是個美女，哥毫不關心；你是個怪獸，哥絕不在意；你是個帥哥，哥不會嫉妒；你是個畜男哥也不會鄙視。你的情操再怎麼高尚，哥也不會讚美; 你的道德如何淪喪，哥也不為所動。在這個處處都要驗證碼的時代，不得不弄個會員來噹噹之前也是每天看貼無數,基本上不回貼. 後來發現這樣很傻,很多比哥註冊晚的人級別都比我高,哥終於覺悟

作者: whitedolphin 時間: 2013-5-21 08:42 PM

二樓兄台真是天下無敵，簡直是提取了所有回帖中精華中的精華，回帖中的回帖，真有提壶(是提壶，不是醍醐，提甚麼壶，就要到擺放魚翅的如廁看看) 灌頂，丈八金剛，連開六竅，元神迷失.....總括來說，無以尚之，鍵盤難敲，筆墨難容，總之就是要配服地佩服，令人覺悟又覺誤，是百年難見的論壇奇皅!

作者: BBee8888 時間: 2015-2-19 12:11 PM

謝謝版主誠意解說文章分享，謝謝。

作者: bigbuffalo 時間: 2015-4-16 07:19 AM

感謝分享，受益良多！

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