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標題: [健康資訊] 筋之府與膝部運動 [打印本頁]

作者: pkktam 時間: 2016-9-3 02:58 PM 標題: 筋之府與膝部運動

人開始衰老，往往始於足部。當走動漸感吃力，尤其上落樓梯，膝部很快便有疲憊甚至痠痛之感，反映身體從精壯高峰，開始走向下坡。對此，有解釋認為，人的軀體，由於足部離心臟最遠，心臟透過自主博動，供血液在血管中周流全身的功能，未能有效抵達足部，一旦血氣不到，因而導致足部的功能最先呈現衰退。公仔箱論壇% N8 t& _+ S! V8 k

過去兩篇文章，筆者記述了「宋氏修身法」有關手部和足部兩個體操動作，第三步，按「從下而上」的鍛煉路線，便輪到膝部。

膝部是人體最大的關節。傳統中醫學視膝為諸筋滙集的部位。《素問．脈要精微論》指出，「膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。」（膝部是筋最密集之處，當不能屈伸，走路時身背彎曲，頭俯下來匍匐而行，便是筋骨衰敗之徵）。8 H8 j# ]7 [" p
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舉足輕重tvb now,tvbnow,bttvb$ Q5 K2 ^; O$ V8 g# H* ?
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由於膝部在人體活動中舉足輕重，而且也是最容易受傷的部位，因而保持膝部健康，確實不容輕視。在此先記述宋老師示範的膝部操練動作。. ]6 u8 c) c: F  W9 R

一、雙腳併立，蹲坐下來，腳跟貼地，盡量下放，並放鬆腿部筋腱和後部的肌肉，然後「呵」一口氣，把肺部的餘濁之氣吐出（圖1）。) }1 @! W' _  o% q

腳跟貼地的蹲坐，是為「中國蹲」，又稱「亞洲蹲」。大部分亞洲人都做得到，奇怪的是，大部分西方人便無法如此蹲坐，他們視之為「奇難之技」。何以如此，筆者無意在本文探索。言歸正傳，說回宋老師的示範動作。
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二、閉氣，彎腰，低頭，把頭部盡量放到自己可承受的最低位置，全身蜷曲，如胎兒在母體一樣，作出人體先天狀態（圖2）。然後吐氣。抬起頭，回復蹲坐着的姿勢。* X% z7 t# |6 e) Y+ ]

三、雙手放在膝蓋上（髕骨部位）蹲坐，以彎腰低頭的姿勢站起（圖3），伸直膝關節，膝部關節要拉直。然後又「蹲下、提起」共做4次。在後一次蹲坐的姿勢上，把雙膝分別向左右方向外打開（圖4），並作向外而內轉動，讓雙膝骨關節作圓勻的轉動，接着提起身來，回復彎腰低頭的半站立姿勢（圖5）。
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動作次數可由4至8次，按個人的體力和舒適度自決。宋老師強調，動作要緩慢，要均勻；也不要多做，若動作過多過分，或會損傷韌帶。0 i7 z3 J; U( q: Z* A& g: e
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四、接着之前的姿勢，蹲坐下來，順勢在雙膝左右叉開的姿勢上，由外向內合攏，使雙膝的骨節向內而外轉動，跟第三個動作基本相同，但雙膝骨節的轉動方向則相反。動作次數可由4至8次，或按每個人的體力和舒適度自決。www3.tvboxnow.com- K7 R7 `+ O) M

五、在最後蹲坐下去後的基礎上，提身，把腰部及膝部彎一下，便挺身站起來。完成這個膝部體操的動作。6 f$ M- \  D1 w
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換言之，整個膝部骨節可以按照上、下；由內而外；由外而內，恍如以一個圓周的軌道，進行筋骨的鬆動，讓膝部筋骨得到「潤滑」之效，韌帶的堅韌度和彈性亦得到加強；同時背部蜷曲，可使督脈充分伸展，加強氣血流通，也增加頭部的供血。

總括過去5篇文章的記述，有3大要點。第一，鬆通筋骨是血氣周流全身關鍵，也是健體養生之本。第二，鬆通的運動軌道是由下而上，即由下肢腳部作起點。基於雙手是人體活動最多的部位，且十二經脈穴位的起始與終點，都滙聚在十指之上，因而首先進行手足部體操，接着到足部、膝部，之後從胯、腹胸至頭部，一氣而呵成。第三，在精神上，鬆靜自然、無掛無恚，亦即身心的鬆通結合，使軀體與神志在整體上都得到平衡，奠下養生健體的牢固基礎。

從跟宋老師的多次談話內容中，筆者感到，「宋氏修身法」亦離不開「氣」與「力」的操練與結合。此舉很自然使筆者聯想到馬王堆出土《導引圖》的健身體操。換言之，學員通過呼吸吐納，動作的引領，達到養生和卻病的目標。8 B5 q' A4 N: V0 j9 K
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《莊子．刻意篇》所述，「吹呴、呼吸，吐故，納新，熊經（俓．指走路；而《三國志．華佗傳》則記為熊頸），鳥伸」，與導引圖的動作與功理可謂一脈相承。據馬王堆漢墓帛書整理小組按墓葬年代（公元前168年）推斷，圖的繪製年代至晚在西漢初期，後於莊子在世年代，因而吐納功理應是來自莊子之學。& ]% U$ }' z# o  t: q; D$ v8 p
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莊子著述中，常常談到「氣」。吐故氣、納新氣是「導」；模仿動物的動作姿態則為「引」，「導氣令和、引體令柔」。宋老師功法，動作當中有「氣」的配合（「呵氣」和「呼氣」），同樣離不開「導氣令和、引體令柔」的窠臼。

「導氣令和」則人體的血液代謝體系便可暢順周流不息，在系統呈現均衡狀態下，代謝運行也會十分穩定；「引體令柔」使軀體保持鬆柔，而骨筋關節屈伸自如，從而使人體能夠長期保持強壯的活動能力。www3.tvboxnow.com# Q2 B3 \" r1 \4 v* }

避免過勞. [# x5 E5 M/ |; [5 n7 L' R, ?

《三國志．華陀傳》記述了這位神醫對導引的見解，「人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞不朽是也」（意指人類軀體需要經常活動﹝運動﹞，不過應避免過於勞累。經常活動，便可加速食物消化，使血液循環暢順無阻，從而疾病不侵；也就像門的樞軸，經常轉動，便不會澀硬失靈）。tvb now,tvbnow,bttvb# `# K! {6 O4 o: L
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可以說，適度的運動，按照古人的見解，是保持軀體活力的不二法門，但前提是要勞逸有度。《莊子．刻意篇》說，「形勞而不休，則弊；精用而不已，則勞。勞，則竭。」（意謂形體不停勞動，便會疲頓；精神耗損不止，即會勞苦不堪。一旦勞苦，便會枯竭），使生機不容易再度啟動。
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南宋詩人陸游，以長壽見稱，按當時的社會條件，他活了85歲，確實難能可貴。其長壽的秘訣恐怕跟他一生喜愛熱水洗腳和做腳部按摩有關。他的一首《洗腳詩》──「老人不復事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯」，道出他養生之道其中一項生活習慣。通過熱水洗腳和按摩，令腳部受到外物刺激，促進血脈在下肢循環流動輰順。長壽因由是否如此，無法證實，但適度運動，裨益軀體，應是人類從千年生活實踐中，得到的可信經驗。

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