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標題: [旅遊景點] 斯里蘭卡聖山尋足印 [打印本頁]

作者: pkktam 時間: 2017-4-4 08:47 AM 標題: 斯里蘭卡聖山尋足印

斯里蘭卡以佛教立國，同時包容印度教、基督教、伊斯蘭教，多元宗教令島國蒙上一層奇光異彩。小國有神山亞當峯（Adam's Peak），傳說佛祖釋迦牟尼於山上修行禪坐，留下腳印，當地人為一睹聖蹟，一生人至少登峯朝聖一次。於朝聖高峯期跟萬人一起翻山越嶺，山上人潮洶湧寸步難移，登山之旅最後以17小時告終。

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說為了登神山而來斯里蘭卡，未免太誇張，然而我的確把朝聖之旅視為核心行程，為的是感受斯里蘭卡佛教國度的朝聖氛圍。亞當峯位處寶石城Ratnapura北面20公里，相傳山上有佛祖留下的足迹，印度教、基督教、伊斯蘭教也各自深信腳印來自自己信奉的神，亞當峯遂成為四大宗教的交集點。亞當峯不以高度見稱，高峭陡斜的山峯下是五千多級連綿不絕的石級，朝聖者需要攀上長而斜的梯路才能抵達山上寺廟，一睹佛祖足迹。
位於高原邊陲的亞當峯獨立挺拔，海拔2,243米，附近沒有群山峻嶺，只被平坦高原包圍，站在山頂視野開闊，壯闊雲海和大地景致一覽無遺。我們隨本地導遊於晚上11時出發上山，以被封為斯里蘭卡奇景之一的亞當峯日出為目標。起點附近地區早已迫滿一車車載着朝聖者的本地巴士，人潮如鯽；山腳大路兩旁皆是商店，售賣紀念品、甜餅小食、禦寒衣物等，平日了無人氣的市集把握機會做生意，24小時營業。上山前隨本地人走進山腳下的寺廟拜佛，祈求旅程順利。公仔箱論壇 d; M+ }* c2 d+ M
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亞當峯位處寶石城Ratnapura北面20公里，相傳山上有佛祖留下的足迹腳印，吸引信徒登上山頂寺廟朝聖。為了保護聖蹟，國王以大石把腳印封印，後人再以水泥封起岩石，在上面另造一個1.5米長的腳印，外形像腳掌嗎？是要花點想像力。隨大隊踏上登峯最後路段，人潮卻堵塞在山中間好幾小時，進退兩難，讓人生了幾次放棄念頭。
上山前信眾會在山間躺睡的佛像祈求旅程平安，並在佛祖左腳貼上像徽佛教啟示符號的布貼。亞當峯朝聖是斯里蘭卡人每年期待的盛事，不同城市的人也會一家大細舉家上山。亞當峯是斯里蘭卡為人稱道的美景，可惜未能趕及日出前登峯欣賞。

席地而睡　煮大鑊飯從起點繞過湖泊開始上山，初期的步道幾乎沒有梯級，沿途商店都販賣一式一樣的物品，好幾家放着活潑音樂，人流稀疏，但尚算熱鬧。本地人個個輕裝上陣，有些赤腳踱步，有些提早穿戴在小商店買下的二手冷帽毛衣耳罩，大聲唱歌、高呼口號，大家都輕鬆快慰地大步邁前，興奮不已，當刻心想：這般輕鬆快樂的登山之旅，應該難度不會高！敲過佛鐘，和尚給我們戴上象徵祝福平安的幼綿繩，由平穩路段慢慢轉入另一階段，開始要沿樓梯拾級而上，沿途依然燈火通明，一片歡樂。tvb now,tvbnow,bttvb% m) W3 R2 F/ N7 k; a( A6 E$ X
攀着又斜又高的梯級走了兩、三小時，開始汗流浹背、腿痠氣喘，需要中途走到商店休息。放眼遠眺，終於看見夜空中那條發亮的蜿蜒「天梯」，當從梯間看到險峻陡峭的亞當峯山頂端燈光，感覺像掛在天邊的星星，才代表進入登峯的戲肉。朝聖者散佈樓梯四周，有人休息有人睡覺，山間有廢棄商店變成公共睡眠空間，連夜趕路的人自帶被鋪席地而睡；梯級某處飄來飯香，原來是自發在公共空間煮「大鑊飯」及提供膳食的本地人，排排坐等吃飯。凌晨二時，騎住父親膊馬的孩子依舊活躍；老婦步伐蹣跚，撐起枴杖緩緩而上；少年們精力充沛，一邊衝前一邊唱歌鼓舞後來者，在後的婦女應聲回唱，美妙歌聲迴盪山間……沒有想像中朝聖的莊嚴肅穆，也許打從心底發出的快樂，就是對信仰忠誠的實踐與景仰。tvb now,tvbnow,bttvb7 e& B, i: b# G1 l% s6 f
經過了溪澗，轉角處發現陡斜樓梯塞滿了人，隊伍忽爾停頓，以極慢速度向上移動。那時是凌晨三時半，大家都以為只是暫時性擠塞，誰知道是整場朝聖之旅的轉捩點。朝聖月份高峯期同時有過萬人上山和下山，一如所料，擠擁情況沒有改善，遊客躁動，開始有外國遊客從山上折返，心急如焚的我們只想在五時半前捕捉神山的日出，旁邊安靜的本地人則安然接受，或者他們深信在登峯前兩公里堵塞了入口，也許就是神靈給予的歷練，考驗朝聖者的誠意。

山腳大路兩旁皆是商店，售賣紀念品、甜餅小食、禦寒衣物等，平日了無人氣的市集把握機會做生意。走了一個半小時，方到達登山必須穿過的石門。聖山朝聖是年度盛事，本地草藥茶商和藥油等不同品牌在山腰擺檔，免費請登山者飲茶補充體力，更有頭皮按摩服務，借機宣傳。
朝聖者散佈樓梯四周，山間有廢棄商店變成公共睡眠空間，連夜趕路的人自帶被鋪席地而睡。朝聖者爭相往香爐裝香及在樓梯間繫上祈福的白繩，轉角處發現陡斜樓梯塞滿了人，隊伍忽爾停在梯間，以極慢速度向上移動。

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雲海山景　讓人心蕩神馳隊伍無了期堵塞、依舊移動極慢，跟攝影師爬入步道旁的斜坡捕捉日出，最後因方向不對無功而還。眼白白錯過了日出時間，依然死守在同一位置，幾乎不曾移動的人群不斷磨蝕僅存意志力，眼皮開始如鉛重，腿痠腰痛頭昏腦脹。數小時間朝聖者龜速上移，每到隊伍末段都會以為轉角就看到終點廟宇，轉角後卻是另一條看不見末端的隊伍，周而復此。不久太陽升頭頂，脆弱身心還得對抗炎熱天氣，困在山上十多個小時，感覺連魂魄也在分崩離析，那刻明白神山朝聖最大難度並非體力挑戰，而是在靜止人群中無了期的等待。看看前擠後擁的朝聖者們，陽光打在他們黝黑皮膚上閃閃爍爍，面容疲憊，眼神卻依然堅定，偶爾大聲呼喊「Sadhu!」（聖哉之意）鼓勵士氣，對信仰的堅定令人佩服不已。- o7 ^8 |0 J4 d
七公里路程原本只需花四小時登峯，最後我們花了13小時才抵達，連同下山時間共花了17小時。山上廟宇像座簡樸的平房，特色不大，但一望無際的雲海與山野景致，確讓人心蕩神馳。隨人群向前走，就能登上由長老看守着的小廟，裏面掛住象徵了佛祖腳印的金絲織布，朝聖者都會奉獻金錢，再跪下誠心禮拜。至於相傳是佛祖在上面留下足印的紅寶石岩塊在哪裏？原來藏在廟宇左邊一塊巨型岩石中。西元前1187-1196年斯里蘭卡Nissanka Malla國王（波羅那魯瓦王朝的尼山卡˙馬拉國王）跟隨山上女神的指示，來到亞當山發現佛祖足印，更在上面看到只會在佛祖手掌、腳掌出現的108個佛教啟示符號，因此把這山命名為Sri Pada（神聖足印山），表示這是佛祖彰顯神蹟之地。然而為了保護聖蹟，國王以大石把腳印封印，後人再以水泥封起岩石，在上面另造一個1.5米長的腳印，雖然看上去不太相像，卻成了千萬朝聖者來訪原因。
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信眾拜過佛祖聖蹟後，都會在廟宇的金色柱上縛上白色絲帶祈願。斯里蘭卡Nissanka Malla國王於亞當山發現佛祖足印，更在上面看到108個佛教啟示符號，因此把山命名為Sri Pada（神聖足印山）。隨人群向前走，就能登上由長老看守着的小廟，裏面掛住象徵了佛祖腳印的金絲織布，朝聖者都會奉獻金錢，再跪下誠心禮拜。
七公里路程原本只需花四小時登峯，最後花了十多個小時才抵達，依然不減朝聖者登山決心。從2,243米山峯俯瞰一望無際的雲海，美景消減了一點登山的疲累。

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亞當峯位處寶石城Ratnapura北面20公里，相傳山上有佛祖留下的足迹腳印，吸引信徒登上山頂寺廟朝聖。	為了保護聖蹟，國王以大石把腳印封印，後人再以水泥封起岩石，在上面另造一個1.5米長的腳印，外形像腳掌嗎？是要花點想像力。	隨大隊踏上登峯最後路段，人潮卻堵塞在山中間好幾小時，進退兩難，讓人生了幾次放棄念頭。
上山前信眾會在山間躺睡的佛像祈求旅程平安，並在佛祖左腳貼上像徽佛教啟示符號的布貼。	亞當峯朝聖是斯里蘭卡人每年期待的盛事，不同城市的人也會一家大細舉家上山。	亞當峯是斯里蘭卡為人稱道的美景，可惜未能趕及日出前登峯欣賞。

山腳大路兩旁皆是商店，售賣紀念品、甜餅小食、禦寒衣物等，平日了無人氣的市集把握機會做生意。	走了一個半小時，方到達登山必須穿過的石門。	聖山朝聖是年度盛事，本地草藥茶商和藥油等不同品牌在山腰擺檔，免費請登山者飲茶補充體力，更有頭皮按摩服務，借機宣傳。
朝聖者散佈樓梯四周，山間有廢棄商店變成公共睡眠空間，連夜趕路的人自帶被鋪席地而睡。	朝聖者爭相往香爐裝香及在樓梯間繫上祈福的白繩，轉角處發現陡斜樓梯塞滿了人，隊伍忽爾停在梯間，以極慢速度向上移動。

信眾拜過佛祖聖蹟後，都會在廟宇的金色柱上縛上白色絲帶祈願。	斯里蘭卡Nissanka Malla國王於亞當山發現佛祖足印，更在上面看到108個佛教啟示符號，因此把山命名為Sri Pada（神聖足印山）。	隨人群向前走，就能登上由長老看守着的小廟，裏面掛住象徵了佛祖腳印的金絲織布，朝聖者都會奉獻金錢，再跪下誠心禮拜。
七公里路程原本只需花四小時登峯，最後花了十多個小時才抵達，依然不減朝聖者登山決心。	從2,243米山峯俯瞰一望無際的雲海，美景消減了一點登山的疲累。