古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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9 a. D1 j. Q# y X9 M+ |( Fwww3.tvboxnow.com對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
( l! f+ ~% q( A! D7 R9 K7 Uwww3.tvboxnow.com而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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" h' v' j4 j" Y, o4 J故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
" R+ z( b6 T1 q/ ~: ~7 o6 V但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
8 b) C: w: |& v' y4 O& w+ |忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
' W3 }2 [$ o. s$ ^* Xwww3.tvboxnow.com頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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" e$ A$ d: f3 Ftvb now,tvbnow,bttvb故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，. a# a; ^& a" P0 e) t% Q; D8 b
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
- T! O: [4 @: {* X& Z) W故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
$ f7 U5 b9 G4 \: lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇! Q- g' q* x4 r9 s
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。% |# g( f* ?" @
1 @. C+ n9 J1 X4 s9 Rtvb now,tvbnow,bttvb人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
4 ?3 Q, u! b9 R: b; U! G刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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